共建精神家园演讲稿 篇1
在当今物欲横流的社会中，人们的欲望不断膨胀，金钱成了大多数人衡量自己幸福额度的标准。我们有很多的教师因为自己的岗位平凡，身份卑微而苦恼，因自己的倾心付出而得不到回报而抱怨。其实我们可以退位思考，我们改变不了现实，又不想被现实改变，就只有去看清现实，接受现实，在现实中寻找些许的快乐。
一、选择积极的角色进入生活
魏书生告诉我们，面对无法改变的现实，我们埋怨，发脾气，使起不了任何作用的。与其这样，我们不如“松、静、匀、乐”去对待生活。松静匀乐是魏书生倡导的一种对待生活和工作的心态。“松”就是身体放轻松，“静”就是心灵宁静，时刻地域外界的干扰，“匀”就是呼吸匀畅，“乐”指时刻保持心情快乐。
1、平静心态，乐观的对待工作和生活。
俗话说“生活就像一面镜子，你对他笑，他就笑;你对他哭，他也在哭”。你对生活的态度决定与生活对你的态度，当你心情不好的时候感觉做任何事都不顺心，那是因为生活将你的坏心情反射出来了。每天都要重复的上班，年复一年的讲授教材，也许你认为很机械，面对工作时候难免会烦躁，每当这个时候，我们烦躁只会让你觉得工作更无聊。这时候埋怨，发牢骚，只会让我们感到生活越来越糟。这时候静下心去看待工作，虽然每一年教着同样的教材，但是我们面对的学生却在变化。在面对不同的学生时我们可以选择尝试不同的教学方法，或许会有不同的感受。平静的对待工作，在不变中求不同，你的工作方法会改变，同时你自己也会改变，你的自身素质也会在其中提高。
2、做好自己，不攀比
“人比人，气死人”作为教师的我们在社会大浪的洪流中，让我们感到了做教师的卑微。人们物质生活的不断富裕，高品质的物质生活让我们望尘莫及。很多教师因此苦恼，抱怨生活，埋怨命运不公。其实在这些面前，我们可以“松、静、匀、乐”。房有住的就行，不一定要豪华。车也只是一个代步工具，方便出行就可以了。对于那些名牌和奢侈品我们就没必要去追求了，我们就是一平凡的人，没必要用奢侈品来实现自己的身份价值。
我们做好自己，过好自己的生活，没必要去看别人怎么生活。你看的多，比的多，想要的就更多，欲望就越多，你对生活抱怨的就更多。
3、做好身边的每一件小事。
教师这个行业是极为的平凡的，每天都在面对一群不谙世事的孩子，有很多教师感觉自己的一腔热血无处抛洒，教育这片天地不能施展自己的抱负。
现实，我们就是教师，大事轮不着我们做，我们就做好自己的本职工作。这个时候我们还是要“松、静、匀、乐”。写好每一节教案，上好每一节课，认真批改每一次作业，用心教化每一位学生。若能做好这些平凡的小事，当我们走进教室看到学生聚精会神的听课状态，感受到师生融洽的气氛这也是快乐的。当我们批改到学生认真书写的作业时，我们也会身心愉悦。但我们看到一个特困生被转化时，我们也会感到教育成果的自豪。名人，伟人做的事咱也做不了，咱能做的就是做好自己本职内的每一件小事，品尝着做小事成功的快乐。
二、用心对待自己的工作
我们的工作被称为“人类灵魂的工程师”，我们除了给学生传授知识外，还要关爱学生的心理健康成长。如果我们在这个工作岗位上只是一味的埋怨现在的学生难教，教不会，我们一直在厌教的情绪中工作，这只会让我们越来越不喜欢这个职业。魏书生说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是我们不够豁达;埋怨学生难教育，常常是我们的方法太少。”因此我们不如从现实出发，面对现实，用心对待自己的工作。
1.以身作则，为人师表
教师的一举一动、一言一行都对学生起着潜移默化的作用。尤其是班主任，他的世界观、他的品德、他的行为、他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着他的学生。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”我希望我的学生成为积极向上、勇于创新、不怕困难、对人以诚相待、有同情心和责任感，有一定心理承受力的全面发展的人，我首先就要使自己成为这样的人。
作为一名班主任每天都要和班中的学生打交道，处理大大小小的事件，反反复复，总会有心情不好的时候。如果你常为这样的琐事所累，变得不开心，生气，烦躁，发怒、那只会影响你自己的心情，还会伤到你的身体。其实一个积极乐观的班主任，他对生活和工作的态度，很容易是学生受感染，潜移默化的影响也会使学生的性格开朗乐观。
2、巧干工作，让自己变轻松
魏书生老师在教学中，自己不上课，不布置作业，不批改作业，最终学生的成绩还特别的优异。这只能说魏老师很聪明，他用智慧控制全局，让所有的学生不偏离学习的轨道，让他们热爱学习，乐于学习。他告诉我们无论你怎样的巧干，在学生的学习过程中始终都要遵循教育原则：有教无类，因材施教，教学相长，学以致用，学而实习，循序渐进，持之以恒。
魏书生老师有很多的教育思想值得我们去借鉴和学习，如：他的课堂教学十要求，要求学生的每天“七个一分钟”，培养学生的八个好习惯，六步教学法等。这些方法，会为我们的教学及班主任工作巧干，提供很多的帮助。比如我们在给学生布置作业的时候就可以仿照魏书生的作法，每次作业至少分三类，若这样的话，学生抄作业的现象应当会被遏制。适当的时候让学生自己布置作业，这也是一种不错的方法。
3、树立为学生服务的观念
这是魏书生老师“民主管理”的其中一方面。(民主管理：树立服务观念，
和学生建立互助关系，发展每个人的个性和特性，决策过程中多商量。)魏书生当班主任时始终向大家传达一个信念：当领导无论你的官职有多高，当老师的，当班干部的都是公仆，都是为人民服务的，他个人也不过是个学生们的服务员。他认定自己不是学生的权威，只是一个助手，是为了唤醒他们的求知欲望的助手，是教会他们如何做人的助手。这也就要求我们和学生之间要有平等的观念。
是学生给了我们工作的机会，如果没有学生就没有教师这个行业，我们职业的目的也就是服务与学生，为他们传道授业解惑。所以我们在学生面前，要放下身姿，与学生和谐共处。当他们犯错时，没必要动辄大怒，孩子犯错这是必然，要是每个学生都很乖巧听话，我们教师就不用去做学生心灵的鸡汤了。我们要树立为学生服务的观念，就不能强迫学生适应自己，而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平，接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。教师要善于在教学大纲要求与学生的心灵实际之间架桥，要努力防止离开学生心理的此岸世界，而只在大纲、教材的彼岸世界动脑筋的行为，这样的工作方式只会让你很累，很疲倦。
4、做一名健康的教师，教会学生自强
魏书生老师提倡“把教书放在第三位，把育人放在第二位，自强放在第一位。若把这个思想竖立起来就是一座“金字塔”。塔基是“自强”，塔身是“育人”。塔顶是“教书”，每一层之间都有着相互依存的关系。建造塔基的过程也就是自强的过程，其底面积愈大，稳度就愈高，育人起到一个承上启下的作用。
这一观点在教育学生时，要让学生认识到自己是一个独立自尊，有自身存在价值，又有社会责任的人。假如把学生和教师放在一起考虑，那么对学生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教师是重要的条件之一，作为一名教师首先要学会自强，面对工作要有勇挑重担的勇气，只要在自己的能力承受范围之内，这样还可以锻炼自己的能力。在遇到工作困难的时候，不能只是一味彷徨，发牢骚，我们应想办法克服困难，让其迎刃而解。在学生的面前树立一个自立的形象。教师自身找到支点后，才能用正确的人生观，价值观与学生沟通。才能更好的教育学生。
正如魏书生老师说：“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动，教育对象是人，是学生，是有思想，有语言，有感情的学生。教师的劳动收获，既有自己感觉到的劳动的成功的快乐，更学生感觉到的成功快乐，于是教师的收获是双倍的，乃至更多于其它劳动的倍数的幸福。”当我们听到学生的一声问候，看到学生的点滴进步，听到学生的朗朗读书声，看到学生在校园里健康快乐的成长，我们应当是快乐的。我们在平凡的岗位上，坐着一件件平凡的事，收获着一点点平凡的快乐。
我们既然选择了教师这个职业，也就是选择了奉献。不要抱怨生活的不公，不要抱怨社会的复杂，不要抱怨世态的炎凉，我们就做好自己，坚守好自己的岗位。守护心灵的一方净土，构筑自己的精神城堡，用一颗平常心，实实在在做自己的事情，你会享受到生活带来的快乐与幸福。
共建精神家园演讲稿 篇2
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人
最美司机吴斌。在20xx年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20xx年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?
同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。
共建精神家园演讲稿 篇3
中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。
中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。
中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，“读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!
共建精神家园演讲稿 篇4
一个民族在灾难中失去的，总会由进步来补偿。
这个夏天，洪涝重创燕赵大地。肆虐的洪水消退后，留给灾区的，是倒塌的房屋，冲垮的桥梁，交通、电力、通讯设施被毁，曾经的家园变成废墟，一片狼藉，满目疮痍。面对无情的洪涝灾害，人们深深陷入失去家园的悲痛中，有泪水、有叹息、有焦虑、有恐慌、有绝望……希望，希望，希望呢?!
有一种希望，叫“灾后重建”。每次大灾之后，如何让灾区群众在灾难中看到希望，都会成为要解决的首要问题。8月5日，河北省召开“7·19”特大洪水灾害灾后重建工作动员大会，明确要求举全省之力打好灾后重建攻坚战，力争用一年左右时间使灾区群众的生产生活条件达到或超过灾前水平。那么，灾后重建，什么更重要?如果把灾后重建看成一个三维空间的话，除了我们直观看到的物质重建这个维度外，还有两个维度：一个是心理重建，包括稳定人心、重树信心、坚定决心，一个是制度重建，包括现有制度完善和制度创新。这两个维度虽是看不见的，却是更重要的，也是更难、更需要我们重视的，这也是已被唐山抗震证明了的。现在，更多的人看到的往往是物质上的新唐山，而唐山人对地震这种自然灾害在心理上、精神上、思想上的经验和实际意义应该更重要，对这次灾后重建也有着重要的借鉴意义。
稳定人心，尽快恢复灾区生产生活正常秩序，这是灾后重建的基础和首要任务。当年唐山大地震发生后，由于灾情巨大，正常生产生活秩序根本就无法在短时间内恢复，国家调集赈灾物资保障受灾群众的生活救济，同时坚强的唐山人民患难与共、共渡难关，震后10天产出第一车“抗震煤”，震后14天发出第一度“抗震电”，震后28天炼出第一炉“抗震钢”……从表面看，这无疑是灾后重建的“唐山速度”，向世人证明了唐山没有倒下，而更深层的实际意义，应该在于让灾难中的人们看到生活还在继续，要坚强地活下去，极大地鼓舞了人心，消除了内心的焦虑和恐慌。从这一点看，这次灾后重建，也要把稳定人心放在首位，从恢复生产生活正常秩序入手，全力抢修抢通交通、供水、供电、通讯等被毁基础设施，最大限度地满足灾区群众吃、穿、住、行、用、医等基本生活需求，妥善安置受灾严重的群众，确保灾区群众有饭吃、有衣穿、有住所、有干净水喝、有病能够及时医治，使其保持对美好生活的向往，心存一份新希望。
重树信心，及时疏导灾区群众心理，这是灾后重建的前提和关键所在。灾难不仅给幸存者的生命和财产造成损失，也给他们的心理造成重大创伤。这种伤害更隐蔽、更持久，更需要被理解和安抚。1976年，由于当时医疗条件有限，唐山震后专业心理救援缺失，使很多幸存者心理上留下了阴影。对此，我们要组织心理医生和专业志愿者，深入灾区对那些出现焦虑、恐慌、过度悲伤等心理问题的群众进行心理疏导，对那些灾难中失去亲人、房屋倒塌、损失严重的群众实施心理干预，帮助他们走出悲痛，重拾生活信心。要加强舆论引导，积极宣传抗洪救灾的相关政策、措施和先进典型，激发受灾群众战胜灾难的信心。我们看到，洪水过后，抢险救灾物资源源不断运到灾区，救灾队伍随处可见，水来了、电供了、路通了，满街的淤泥在清理、溃口的河堤在加固、狭窄的河道在拓宽、水淹的农田在复耕……在党和政府的支持下，在社会各界力量的帮助下，灾后重建已全面展开，大多数群众重树生活信心，燃起了灾后重建的希望。
坚定决心，充分发挥灾区群众自力更生、艰苦奋斗的主体作用，这是灾后重建的重点和力量源泉。人民群众是灾后重建的主体，也是灾后重建最直接的受益者。灾后重建要把重点放在自救自建上，做好群众引导工作，坚定战胜灾难的决心，以积极乐观的心态投身灾后重建。当前，各地受灾群众化悲痛为力量，坚定重建美好家园的决心，不等不靠、自强不息。邯郸市涉县井店镇王金庄村，全村男女老少齐上阵，重新垒砌被冲毁的石堰、梯田，没有计酬，没人抱怨。邢台市受灾较轻的12个县(市)分别与受灾较重的12个村结成帮扶对子，拧成一股绳，加快灾后重建。没有比人民更强大的力量，没有比民心更稳固的基石。受灾群众要自力更生、艰苦奋斗，积极参与到与水、电、路、讯及其他基础设施的重建中，要遵循客观规律，积极配合解决好一些冲毁的设施和民房选址不科学、设计不合理的问题，特别是不适宜居住的，要主动服从易地搬迁计划，真正在灾后重建中拥有更多的获得感。
不忘初心，严格按照灾后重建政策办事，这是灾后重建的保障和基本要求。灾后重建工作点多面广，事关灾区群众切身利益，事关灾区长远发展，时间紧、任务重，要严格按照灾后重建的政策制度办事，以制度重建统筹推进灾后重建，做好大量外部生产要素注入、内部生产要素重新配置与利益关系调整，加快恢复与提升灾区发展能力。我们看到，广大党员干部在这次抗洪救灾中不忘初心，始终把人民群众生命财产安全放在首位，冲锋在前、吃苦在前，同人民群众站在一起、干在一起，成为人民群众的主心骨，党群干群关系更加融洽，全社会表现出一种空前团结、空前集中的凝聚力，而怎样将这种凝聚力转化到日常生活中并保持常态化，这是值得我们深刻思考的。毋庸置疑，灾后重建要以人民为中心，搞好顶层设计和政策体系建设，重点做好两项制度建设：一是完善现有制度，补苴罅漏;二是加强制度创新，从物资资源分配、工程招标，到民间慈善组织建设、非营利组织参与社会管理，到党群干群关系的改善等，都需要新的制度来催生和规范。特别要强调的是，对灾后重建各项资金，必须专款专用，严格执行监管制度，发现问题必须严肃查处，为打好灾后重建攻坚战提供有力的制度保障。
艰难困苦，玉汝于成。洪水已经退去，河流失去了泛滥时的桀骜，在极大的破坏和损失中，也带来了灾后重建的新生活、新希望。因为希望，在以后灾后重建中，河北人民会更加坚强、更加努力，既要抓好灾后心理重建、制度重建，也要加快推进灾后卫生防疫、农房修复重建、水毁工程和险工险段修复建设、农业复产、企业复工、对口支援等重点任务，破旧立新，生生不息!