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[800字]呐喊阅读心得体会【参考2篇】

2026-07-13 09:02:55心得体会

《呐喊》通过对个体苦闷与社会压迫的深刻描绘,展现了人性的挣扎与追求,呼唤自由与解放,激发思考与共鸣。下面是阿拉网友整理编辑的呐喊阅读心得体会相关范文,供大家学习参考,喜欢就分享给朋友吧!

呐喊阅读心得体会800字 篇1

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。

《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子! 科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。

《孔乙己》是继《狂入日记》后第2篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺! 《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”

没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!

呐喊阅读心得体会800字 篇2

《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集,包含了许多耳熟能详的作品,刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中,似乎总是有一种风骨,犹如无形的纽带将他描述的人物串联起来。这风骨,隐匿在鲁迅的《呐喊》里,隐匿在果戈里的《外套》里,隐匿在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里,隐匿在千千万万个文人哲人为冲破禁锢、人类启蒙的呐喊中。虽时间不一样、地域遥远,风骨魂魄依旧相同。这风骨实则是一种决意,更实际些就是乔治·奥威尔在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意图”。正因有了这种精神,文章才有了意义,得以流传下去。

当作者具备了这份决意,如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言,阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象,是他文学技艺的精湛体现,也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中,当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时,总该是有几分冲击的。这种写实又全面的社会群像,约莫仅有法国文豪巴尔扎克的《人间喜剧》能与之比拟。

可是,虽然鲁迅的.文章主题严肃,针砭时弊,质问“娜拉走后怎样”的社会现象,却总是以简便、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代杯具,看似是“哀其不幸,怒其不争”的嘲弄,读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被社会、时代双双遗弃的文人,抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦,凛冬里自酒楼上飘零而落的雪花……太多太多,为了忘却的记念。

把时间拨回一七七一年,当狄德罗与达朗贝尔编撰的《百科全书》最终面世,另一个时代来临了。在第八卷的前言中,他说,或许会有一场猛然爆发的革命使世界在未来再次陷入蒙昧与黑暗,但只要这些著作有一套能完整地保存下来,一切都能够得到挽救。当路易十六在狱中阅毕启蒙时期的著作,他由衷地感叹,是卢梭与伏尔泰推翻了这个王朝。是啊,是他们的思想,是启蒙的力量,发动了革命,推翻了一个时代,拯救并改造了这个世界。启蒙运动的成果如一页鎏金的颂诗,再有力可是地证明了文艺的力量。如果说那本《自然哲学的数学原理》为西方开辟了技术与科学的黎明,那么文艺复兴与启蒙运动使人类明白何为正义,何为自由,何为人性;如果说当詹天佑的铁路穿过贫瘠的土地时国人再度迎来了经济复兴的曙光,那么鲁迅的小说使国人明白何为真理,何为解放,何为期望。不一样的时代与背景,使开始与结局都不尽相同,但最终都将使世界被真理与信念所覆。

鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位,不仅仅是因为他告诉人们存在似孔乙己、阿Q之流的绝望,更因为他告诉世人仍有百草原存在,仍有一个血色的花环在瑜儿坟上,仍有期望。他告诉世人唯有正视绝望,才能看见期望,在那一刻,他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映;在那个时候,我确乎感受到了那份力量。即使时至今日,我们的世界仍不完全,但以他们为指引,终有一日带着先人的笑意,我们将看见地平线尽头无尽的晨光。

纵观鲁迅的一生,几乎都在为这“记念”与那“忘却”拼搏。他出生成长在血染的蒙昧的黑夜中,而为使人们看见未来与期望,他努力将其化作血染的黎明。他的呐喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答,但却给无数涓生、魏连殳甚至阿Q一样的国人供给了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅,是为了启蒙自我的内心,洞悉并最终成为中国的脊梁。

重品呐喊,再闻呼声,重新回味文坛的破晓刹那,再度温习启蒙年代的活力。

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