首都博物馆展现了丰富的历史文化，令人深刻感受到城市的变迁与发展，激发了对传统与现代的思考。下面是阿拉网友整理编辑的参观首都博物馆心得体会相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！
参观首都博物馆心得体会优秀 篇1
大年初四上午，我和爸爸妈妈兴致勃勃地去参观宿迁博物馆。
一进门，“第一江山春好处”几个大字就映入我们的眼帘。看了介绍，我知道这是乾隆皇帝盛赞宿迁。
给我留下深刻印像的是“下草湾人”生活复原场景。下草湾人都光着上身，用一些草挂在腰间，遮着下身。有一个健壮的男子坐在地上，左手拿着刀，右手按着羊，正准备宰杀，另一个勇猛的男子在用力地投标枪，还有一个三十多岁的妇人坐在地上乘凉。
馆里的镇馆之宝是“永昌元年”一款象牙手镯。20xx年沭阳县出土，东晋年间。爸爸告诉我，这款手镯是从大象牙上锯下来的，黄色，上面还刻着字呢。
通过参观，我知道了宿迁历史悠久，古迹很多。历史是自然界留给人类的足迹，文化是人类留给自然界的印迹。我们要保护古迹。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇2
众所周知，北京是一个有着上千年历史的古城，有着相当悠久的历史和博大精深的文化。我做梦都想拥有一个系统了解北京历史与文化的机会，而现在，机会终于来了。顶着似火的骄阳，我们来到坐落在长安街的新首都博物馆，开始了我们的首都文化之旅。
想象中的首都博物馆应该是古色古香的，里面陈列着各式各样的珍贵文物，散发着历史的气息，吸引着人们的好奇。但是，没有想到的是，新建的首都博物馆颠覆了我们的预想，它充满了现代化气息，雄伟的建筑，现代化的设备让每个参观者惊叹不已，留连往返。
走进展馆大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑之一―――牌楼。牌楼可是老北京的象征，据说，西四、东四的命名就与牌楼有关，因为它们分别是从西单、东单数过来的第四个牌楼。它仿佛是一个早已恭候我们多时的导游，引导我们向各个展厅前进，从书法、绘画、陶瓷、工艺、风俗、建筑、历史等方面了解北京。
书法展厅中的书法作品，让我们领略到了博大精深的中华文化，其中很多作品都是在北京创作的。工整的楷书、飘逸的行草让人赏心悦目，给人以美的体验，艺术的感受。展厅里还收藏着康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的书法作品，看着皇帝们矫健的笔锋，回想着他们为祖国统一、经济发展作出的贡献，参观者们赞不绝口。
民俗展厅更为精彩。展厅里收藏着大量的实物展品，辅之以老照片和文字说明，就象一本介绍北京风俗民情的百科全书，系统地向人们介绍着老北京人的生活方式。鞭炮、年画儿透着北京人过年的喜庆，红盖头、花轿、喜床以及大量结婚时的风俗习惯、礼仪向我们诉说着北京人娶媳妇儿时的排场，风筝、各式各样的木制玩具仿佛把我们带回到爷爷奶奶们美好的童年时光，不同样式的院门告诉我们封建等级观念向广大老百姓日常生活中的渗透……一切都那么有“说头儿”，一切都那么有“规矩”，很多“讲究”我听都没听说过，通过参观民俗展厅，真是上了一堂生动的民俗课啊!
历史展厅的布置也很有特色，它将文字、图片、实物以及各种多媒体设备结合在了一起，通过运用多种手段增强视觉冲击，寓教于乐，充分调动起参观者的积极性，给大家上了一节用多媒体教学的北京历史课。北京作为千年古城，五朝故都，各阶段都有大量的历史事件要去评说，各阶段都要大量的英雄人物涌现出来。不必说战国七雄之一――燕国在这里创造出的辉煌，也不必说隋唐时期这里作为北方军事经济重镇的重要地位，也不必说元朝时这里作为世界上最繁华都市的气派，单说说在这里发生的几场城下之战就足以让人惊叹至极，从内心里钦佩这座几经战乱几获新生几创辉煌的不朽的城市以及那些曾经生活在这里的英勇的人民、无畏的士兵、机智的统帅。明朝时期的京城保卫战，一心“要留清白在人间”的于谦率领人数、装备都处于劣势的卫戍部队，肩负着全北京“老少爷们”的希望，英勇作战，直至击败瓦剌军队，让这帮所向披靡的蒙古骑兵遭遇到了未曾有过的惨痛失败。展馆利用多媒体设备，制作了模拟战场，置身于模拟战场中，我仿佛作为一名普通的士兵，聆听于谦那激动人心的演讲，感受生与死的考验，迎着蒙古骑兵射来的箭，为了国家为了人民勇敢地冲锋，无畏的搏斗，直至杀死敌人，取得胜利。于谦用自己的实际行动实现了自己的诺言，真可谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
此外，建筑展厅向我们介绍了老北京城的布局、城门的设置、民居的建设，绘画展厅用各个流派的绘画作品为我们展现了画家所想所见所闻的北京城，奥运展厅向我们诉说了全国人民为了申办奥运会付出的努力与艰辛……正当我还在如此美妙的艺术世界里徜徉的时候，工作人员告诉我要闭馆了，于是，我带着一点小小的遗憾离开了首都博物馆。也许残缺也是一种美吧，就像老北京的韵味一样，让你猜不透，品不够。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇3
窗外，一切都美好如斯。静静地看着那张照片，思绪又回到了那天——参观中国客家博物馆。
一进门，就看见“中国客家博物馆”在阳光的照耀下熠熠生辉。往里走，那里百花齐放，蝴蝶在风中跳着婀娜的舞。一棵棵苍劲挺拔的大树为我们遮去炎热，小鸟在树上唱着歌。好一幅生机勃勃的画面!
踏着台阶，我们来到了博物馆。它的建筑风格极像客家围龙屋。随着人流往前走，便是画家画的一幅幅生动有趣的国画，令人叹为观止。还有许多精美的青花瓷器……
接着，我们来到二楼。它为我们展示了老式的油灯、眼镜，小巧的玉佩，玲珑奇巧的耳环等。
博物馆分为四个展室。首先，我们来到了第一展室——客家历史。据说，博物馆曾迁徒两次，第一次是在东晋南北朝时期，公元317~589年，第二次迁徒是在唐末到北宋，公元880~1126年……那儿还有11句有趣的客家谚语：见面不行礼，多走几十里。刻薄不赚钱，忠厚不折本。不懂装懂，永世饭桶——这些谚语虽没有华丽的修辞，但通俗易懂，使人一目了然。
穿过第一展室，我们来到了“客家风情”。展现在眼前的是巨大的客家龙灯，两旁写着十个大字：“上下五千年，龙横九万里”——
接着我们来到了“客家民俗”。这里有着极具特色的客家服饰。印象最深刻的便是碰铃、碗锣、小钹——这些在我老家依然保留着。每逢过年，家家户户都敲锣打鼓，那场面好不热闹!再往前走，我便了解到：以前，客家人有着强烈的重男轻女的封建思想。在他们看来，生女孩是很不吉利、晦气的事情。所以往往在女孩3岁之前，就会被卖到别人家里做“童养媳”——
在“人文秀区”里，最吸引我们的莫过于那几个雕像。它给我们描述的是一位老先生和几位学生在私塾中的情景——一位学生在背书，而老先生微仰着头，认真地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。还有一位同学在掩卷沉思——
在博物馆我还看见了一本特殊的数码影册族谱，只要在悬空的上方做翻书的动作，“族谱”就会乖巧地一页页地翻开，日新月异的科技成果，使我们获得了认同感和满足感。
随后我们来到了将军馆和校长馆，它为我们介绍了晚清以来梅州籍大学校长、书记、将军的生平事迹、学术成就以及主要贡献，使我们受到了深刻的教育。
随着“咔嚓”的一声，我们在客家博物馆照相留念。朱德曾说：“青年最主要的任务是学习。”是呀，我看着这张照片，心里暗下决心：今后要努力学习，长大后为建设祖国，建设家乡贡献自己的一份力量——这就是我参观中国客家博物馆最大的收获。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇4
今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。
20xx年的国庆或者20xx年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。
根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中，到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
12、节!小时候学课文知道苏武北海放羊20xx年持节不变。现在的图画或者电影里面，那个“节”感觉像绳子串起来的一个个毛球构成。苏武持节，表示他代表汉廷，带着汉朝皇帝的使命。今天在展览中看到战国·楚的青铜“节”，居然使用青铜铸成半块竹子的样子，上面还专门保留了一个竹节。——这会不会就是“节”称谓的来源?
他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。
后面又看到一种同样是战国·楚的另一种节——用青铜制作的虎节，做成一个小小的老虎的形象，呈现出来的一面是平整的。上面有刻字“王命传”。不知道跟后来调兵的虎符有没有关系?
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：A、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么?非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。
16、宋与辽、西夏的并列。我们背诵历史朝代表的时候，一般都说“……五代十国宋元明清……”。不会单独提出来辽、西夏。历史书上的课程也是这个模式，只是在宋朝背景上再讨论辽、西夏。不过后来看闲书看到有人提出“后三国”或者“新三国”时代。指的就是宋时的“三国鼎立”：北宋与西夏、辽的鼎立;南宋与金、蒙的鼎立。今天在国家博物馆，秦汉是放在一起的，但其时间上有前后关系，而且秦确实太短了(约20xx年);唐是单独展览的。到了宋，却是把北宋、辽、西夏放在一起讲。不像过去我们历史书上那么强调汉族政权的正统地位。不知道国家博物馆这么处理是源于什么样的考虑?
参观首都博物馆心得体会优秀 篇5
在上个星期三的下午,老师带着我们全班去了科技馆。我们高兴的一蹦有三尺高。
吃完饭，我们所有人都向着科技馆出发了。刚进科技馆的大门，我们一看，是一个半球体的'形状。地下有五朵花，当我们踩上去的时候，那朵花就会张开，我们都开心极了！
过了一会，有一个科技馆的解说员把我们带进了一号展厅——科技引领生活。这个展厅里有许多机器人，比如：弹钢琴的、买东西的、画沙画的……其中我最喜欢弹钢琴的，因为它的选歌台上有很多的歌曲，当它开始弹时，他的头还会摇来摇去，开爱极了。
我最喜欢的展厅是恐龙世界和儿童科技乐园。
恐龙世界里还包含着人体的一些科学知识，还有一个小孩子玩的，是人体消化之旅，每四个小孩坐在一辆车里，它会带着你进入人的嘴里，通过小肠、大肠，一直到排出。还有一个倾斜地小屋，你一走进去你准会感到晕晕的，走起路来跌跌撞撞的，虽然路程很短，但是我感觉走了一个世纪，极其漫长。
儿童科技乐园里有两个展厅，一个展厅是专门玩水的，在那个台子的下面有一个洞，一米三以下的可以进去玩，我已经一米四三了，所以只能在外面看着其他小朋友进去玩，我虽然没有进去，但我任然能体会到在里面的快乐。另一个展厅里有一个气筒，可以在上面放一个球，它不但不会被吹走，还会在那上下上下的摆动。
通过这次的参观，我知道了：生活中处处有科学，科学能启迪思维，科学可以让我们的祖国变得强大、厉害，科技馆可以让许多不喜欢科学的同学知道科学的重要性，可以让我们在玩中学习，比如像我们把小球放在气筒上，小球会浮在空中，这是因为流体的流速和压强的关系。当我们用气筒的风吹小球时，小球不会下落。这是由于小球的上方气流速度大，压强小，小球的下方则相反，气流的速度小压强大，于是在小球的上下方产生了向上的压力，把小球托住，小球就会浮在空中了。这就是科学。
科技馆的每个展项都有一个科学道理，而且每个展项上面都会有一个解说，讲的都很清楚。通过了这次的参观，我感受到了现在科技的发达，真的是突飞猛进，现在我们国家又发明了磁悬浮列车，我们国家的科技可真厉害啊！
我今后一定要好好学习，多学习或积累许多的科学知识，我还要多参加这种科学的活动。现在就让我们在科学的海洋中徜徉吧！
参观首都博物馆心得体会优秀 篇6
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
繁华的都市里，在高楼大厦、“小蛮腰”前，博物馆显如一个矮冬瓜，十分普通，但平凡中却给人以耳目一新的感觉，在那灰色的庄容中显示出与众不同的韵味。
一入馆，引入眼帘的是三面直泻而落的白纱帷幕，一条衬着红“扇”的黑色“天桥”横架在大厅中央的上空。
走进潮州木雕展厅。厅内陈列着各种各样、美轮美奂的木雕。我曾听舅舅提及：潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世，流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。昔日一见，果然名不虚传，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时，如身临其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓讲述着、表演着那一段段潮州历史故事。那些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之惊叹!
走着走着，不知不觉中来到木雕制作部分展厅。不看不知道，一看吓一跳!先要设计起稿，再到选材、粘贴稿样，还要打坯、修光、打磨、贴金等复杂程序才完成。我心不禁被这小小木雕竟要经如此多程序才完成而震惊!我望一望雕木前的石块，又看一下雕琢后的木雕，呀!简直是天壤之别啊!……
时间紧迫，容不得我多花半点时间去欣赏，又得急急忙忙走进另一个展厅。先是历史文化展厅，再是自然资源展厅，后是陶瓷展厅……匆匆而去，亦匆匆而别。珍品虽琳琅满目，但也无暇顾及，所有美丽也仅是随眼而过，唯有那木雕。
出馆到海心沙公园吃午餐后，漫步于公园中的我仍无法忘记那潮州木雕的制作过程。渐渐领悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是无数次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的，没有不劳而获的成功。自以为是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢态度的人，终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石，不通过挖掘、雕刻，也只能是一块烂石头;即使你是个人才，不愿付出汗水，也绝不能成功。
相反，你付出努力，即使是烂泥，也能成为价值连城的陶瓷;即使是木头，也可成为精美绝伦的木雕;即使是白纸，也能成为闻名世界的名画。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如当年“星星之火，可以燎原”之梦，让七月南湖航船化作十月泱泱大国。猿人通过“雕琢”——自然灾害、风雨洗礼，才有高智慧的人类;华夏历史通过“雕琢”——朝代变迁、人事更换，才有五千年深厚的历史文化底蕴;当今美好生活也通过“雕琢”——抗敌战争、改革开放，才有现在幸福生活。
而身处幸福的我们，也不可忘祖先的付出，是他们用鲜血来雕琢我们如今的美好生活，十几代人的坚持努力才有我们今天的和平国度!作为二十一世纪的接班人的我们，现在起就应为自己树立一个目标，努力奋斗。为祖国奉献出一份力量!
是祖国给了我们和平幸福、舒适的生活，但给与天地之间的这国度，给予我们生命的是地球母亲。她曾拥有一块宝石——自然资源，并将它无私奉献给人类，但人类通过了无数次“雕琢”让它成“器”后却忘记了这块玉，浑然不知这块“玉”是万物之本。在为这恶果付出沉重代价后，人类终于醒悟，面对拯救“玉”的重任，我们就不能责无旁太，我们更要好好学习，将来用我们的智慧让这块“玉”再现昔日的生机盎然之景。
让我们用汗水去雕琢我们的人生，用双手去彩绘祖国的未来，用智慧让宝玉重现生机!
我带着快乐踏上了修学游归程，也带着一片赤子情怀，踏上了人生之旅。
广东省博物馆筹建于1957后，至1959年10月建成，三层陈列楼层场面积为2300平方米，主要收藏和保存广东历史文物(以出土文物为主)，举办陈列展览，开展宣传教育。1992年底又建造一座具有现代化设施的新陈列大楼，建筑面积万平方米，有13个展厅，2个客厅和一个学术报告厅。30多年来，博物馆文物藏品从4000多件增至万件，有陶瓷，字画，端砚，金木雕，钱币，出土这物等一级文物300件以上，图书资料5万余册，举办过各种陈列展览上百次，受到国内外宾客和广大观众的赞赏，在华南及海内外都享有一定的声誉。
我们听着解说员的讲解，不禁对我们的悠久历史产生了浓厚的兴趣，追溯到几千年前的中国，一种荣誉感油然而生。
生命的足迹让我们冥想，革命先烈让我们自省，祖先们的智慧让我们敬畏。远古的生命虽已远去，但生命的足迹却永远存在，在地球上永恒在存在，各种远古的生命的化石为现代的我们留下我们那无声去美丽，永恒的痕迹。
自然界无奇不有，一种种不同的石头，即美丽又神奇，经过自然界这个美丽的画笔描绘出了人间最自然，纯朴的艺术品。
这就是自然界。生命一代接着一代，不断地繁衍生息，永恒的足迹让我们冥想，经过自然界每一分每一秒地冲试，有些事已淡去，但那最自然，最纯相朴的艺术品却永远会停留在我们心中，永远绽放着那美好的花朵。绽放着那美好的花朵。
博物这行，收获挺多，唯一遗憾之处，时间仓促，很多地方都没细勘察探，只是过了下眼睛的洗涤，心灵的一种冲击。
这次参观，真的收获不少，开拓了我们的视野，大学生活确实丰富多彩，星火学社真的带给了我快乐，以后我一定会多参加类似这样的一些活动，增加自己的见识，不断地提升自己，同时，也希望学院能够多开展这样的活动，给我们一个提升自我的平台。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇7
参观宿迁博物馆，感受宿迁历史文化
——记宿迁学院14级产品设计2班参观宿迁博物馆之行
20xx年11月22日，宿迁学院14级产品设计2班来到了宿迁市博物馆。感受宿迁历史文化及文明发展史。
同学们一进馆，就被宿迁历史文明 深深吸引，在泗洪县下草湾地区出土的距今有五万年的旧石器时代的下草湾股骨;在沭阳 县出土的距今八千三百年的新石器时代的动物、骨骼鹿角及石斧、在宿城区凤凰墩出土的 春秋晚期的系列玉璧及青铜编钟;三国时期的镜 子以及西汉的玉佩、玉璧等艺术精品都能尽收眼底，大家不免有些激动。一边不断地与身边的同学进行探讨，一边忍不住掏出手机将自己心爱的展品瞬间定格，以便日后再次欣赏。
艺术精品永远会让人觉得百看不厌 ，宿迁市博物馆古朴而典雅的装潢 和历经历史洗涤的珍贵文物所传递出的历史气息，足以令到场的每一位同学感到无时无刻不被这种充满历史感与沧桑感的氛围所环绕，不免为之倾倒，深深地陶醉其中，不能自已。
本次 参观活动在大家的共同努力之下，取到了圆满成功。同学们通过本次宿迁市博物馆之行，感受到宿迁悠久的历史，以及历史赋予她的文化气息。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇8
前几日，我从奇台县文广局的工作简报上得知，一位收藏爱好者在吉布库镇开办了一家农耕博物馆，简报上还说，该博物馆藏有国家一级文物100余件云云。我看了很吃惊，打死我也不敢相信：一个私人博物馆怎么会有100多件国家一级文物呢?可这明明出自文化主管单位的工作简报。我当即打电话向县博物馆的负责同志询问，回答说，那是农耕博物馆主人自己说的，事实并非如此。虽然没有收藏“100多件国家一级文物”，但是我还是很想去看看。20xx年8月6日，我终于找到了机会，约上同事严发金，驱车一同前往吉布库镇。
路好车快，上路不到半个小时我们就到了吉布库镇，一打听才知道博物馆在来时的路边，我们掉回头，按当地人的指引，很容易找到了博物馆。这是一个占地面积约20亩的园子，园子已经建成，初具规模，里面露天摆放着几十副木质车轮，车轮有大的，也有小的，车穿也有粗有细;另外还有十余副石磨盘，有的是旱磨的磨盘，有的是水磨的磨盘，大小、薄厚不一。园子正中就是博物馆了。这是一个占地面积约500平米左右的平房，坐南向北，门楣上一行楷书大字：“奇台农耕文化博物馆”。我们登堂入室，里面全是农耕文化的遗物。从犁、耙、耱到收割、打场等生产环节的用具全有，还有斗、升、杆秤、撒子、献子、脚踏罗、风车等。这些东西我都很熟悉，有的我以前也曾经使用过。比如镰刀、木叉、木锨、斗、升、油灯等，有的是我小时候见父母亲曾经用过的，比如脚踏罗、风车、土犁等。
一圈转完，我有些震撼，不是为这个博物馆的藏品所震撼，而是为这个时代所震撼!我们现在所处的时代是一个大变革、大变迁、大变化的时代，此前谁会想到我曾经使用过的用具竟然变成“文物”进入博物馆供人们参观?石磨、木轮车、土犁、油灯、木桶等，这些都是使用了数千年的用(工)具，竟然一夜之间成了历史文物!而我则是这一历史变迁的见证者之一。农业机械化是毛泽东时代的梦、农业现代化是邓小平时代的梦，而当这一切忽然变为现实时，怎能不让人震撼!
最后，我想说的是，馆藏中尽管真品占大多数，但也还避免不了复制品或仿品，作为农民自己的博物馆，不应该苛求这些。但在接待青少年时，必须讲明哪些是仿品，免得误导青少年。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇9
6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、 瓦片、破盒、破罐，特没劲，手枪大刀可是真家伙。
几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。
本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。
记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。
当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。
当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。
当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。
在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。
北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。
走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。
晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗?
其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗?人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记：
于西城三里河悟堂南窗下
参观首都博物馆心得体会优秀 篇10
11月24日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分为5层，分为东区西区。
我们观看了“古代绘画艺术精品展厅”,这里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。
四层还有 “古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。
五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，有些可以说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。
通过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊!
参观首都博物馆心得体会优秀 篇11
上周周末，我们班的党员、预备党员和积极分子一块儿参观了坐落在天安门广场东侧国家博物馆，感触很深。国家博物馆是原历史博物馆向四周扩建后重新命名的。站在国家博物馆的门前，一种宏伟、庄严的气氛就笼罩在我身上。国家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场周围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。 走进国家博物馆，我的心陡然沉静下来，长安街上喧嚣的车流仿佛都化成了无声的岁月之河。
首先参观的便是复兴之路主题馆。主题馆通过展出“复兴之路”大型图片、雕塑，结合声光电，借助珍贵历史文物，向人们阐述了鸦片战争以来一百多年的时代变迁，表明只有在中国共产党领导下，国家才真正走向独立，改革开放走向世界，成为大国、强国。 在《复兴之路》展览中，我从首厅到尾厅，认真听取专家的讲解，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立，从党的成立，到推翻三座大山，到建立新中国，到改革开放，到实现小康社会，我们的国家和人民在中国共产党的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大成就，这是中华民族实现民族复兴的伟大、艰苦而又豪迈的过程。
中国经历了太多的苦难。从一百多年前帝国主义入侵到新中国成立前，中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。
由于清朝政府实行闭关锁国的政策，国家衰退，积贫积弱。外国资本主义国家用坚船利炮叩开了中国的大门，从此我国走上了半殖民地半封建的社会。国家四分五裂，不断被割地赔款，国之不国，人民苦不堪言。，辛亥革命爆发，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并没有挽救落后的中国，中国被北洋军阀分割得四分五裂。就在中国面临生死存亡的危难时刻，1919年五四运动的爆发为新的理论在中国的传播打开了道路。，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。中国共产党的成立，是中国历史上翻天覆地的大事。从此，历史的巨大重担落在了中国共产党的身上。
中国共产党开始领导人民争取民族独立和解放，为实现振兴中华的伟大使命而奋斗。1949年，在中国共产党的正确领导下，中国人民艰苦奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国。新中国的胜利表明，没有共产党就没有新中国，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在我国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导全国各族人民在毛泽东思想的指引下，在建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。从改革开放伟大构想的提出到社会主义计划经济的确立，从一国两制方针的构想到建设有中国特色社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为民族复兴做出了不懈努力。在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切。 从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国共产党时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路。
时至今日，我们欣喜地看到中国经济的腾飞，中国人民的生活水平由原来的温饱到现在达到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中国载人飞船的成功发射,中国第一个芯片的诞生,中国在科技上取得了一个又一个的成功。香港,澳门的回归,越来越多的国家愿意与中国合作,中国成功举办了奥运会和世博会，都表现出了中国国际地位的提高。
经融危机，局部战争，恐怖主义，世界形势复杂多变。然而中国在面对这些困难和挑战时,表现出了不惧困难沉着应对的精神,这种民族精神使中国渡过了难关，走到了最后的胜利。 在取得了如此多成功之后，中国共产党并没有被胜利冲昏头脑，而是提出了要戒骄戒躁,保持事实求是、认真务实的作风，保持艰苦奋斗的优良传统。中国人民用清醒的头脑向着民族的伟大复兴继续沉着而稳重地前行。
中国的历史象一个幻灯，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士们在怎样走着荆棘路。这些闪光的图片把各个时代、各个阶层都展示给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表中华民族的一段漫长历程——充满了斗争和胜利的历程。中华民族曾是一个多灾多难的民族,中国人民经历了太多的屈辱和苦难,然而在中国共产党的带领下中国必将越来越强大、越来越繁盛。
这次参观国家博物馆让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往直前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。
伟大的祖国让我充满了自信与自豪,与此同时,我也感到了自己身上沉甸甸的责任。我要努力掌握科学文化知识,提高自身素养，争取早日加入中国共产党，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇12
今天，我和爸爸妈妈一起去客家博物馆参观。
客家博物馆位于梅城东山的客家公园内，我们来到公园，看到一座雄伟、壮观的大楼，大楼的左边写着几个大字：“客家博物馆”。
进入博物馆，在大厅的最为显眼处有一个巨大的“ 亻厓”字，这是客家话中的第一人称，即“我”。从大厅进去，我们来到第一展厅，那里正在举办客家风情泥塑展览，鸡公车、剃光头、耙耳屎……一个个栩栩如生的泥塑，构成一幅客家风情画卷。
我们来到二楼展厅。二楼展厅的门前挂着一块匾，上面用隶书写着四个大字：“客从何来”。进去我们首先看到一个大屏幕的电视，里面正在播放描述客家人迁徙历史的纪录片。旁边有一个小屏幕，里面正用客家方言，吟读着客家童谣——《月光光》。
来到另一个展厅，首先让我们映入眼帘的是一个椭圆状的客家龙灯，上面写着一幅对联“上下五千年，纵横九万里”，左边有一条鱼，右边有一条龙提着几个灯笼。龙灯其实是客家人祈福消灾的一种表现，谚中有言“龙灯入屋，买田造屋”，这充分体现了作为汉民族一支的客家人对于龙的崇敬之情。
接着，我们来到最后一个展厅，展厅正中间摆放着一个用泥做成的私塾，里面一个老师在听学生读书。私塾周围有一些客家人的生活器具、围龙屋和许多名人的事迹……
通过这次参观，让我懂得了客家这个不朽的民系来自于中原，历经了五次大迁徙，才辗转来到现在的居住地。客家民系在千百年的迁徙路上，不断磨练自己，吸收各种文化精华，进而创造出了辉煌的客家文化，我为我是一个客家人而感到自豪!
参观首都博物馆心得体会优秀 篇13
在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨文明的瑰宝呀!我很庆幸今天能与相识已久的同学们一起观光，一起分享，一起收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一直在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。
岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，今天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。
看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。
在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西 。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大?为何中华民族的文化如此璀璨?真希望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。
参观首都博物馆心得体会优秀 篇14
5月12日，是汶川大地震的五周年纪念日，也是天下所有母亲的节日，在这个特别的日子里我们北京科技大学第201期学生业余党校党校四班的47位同学一起去参观了国家博物馆，一起回顾我们伟大祖国母亲几千年风雨磨练的艰辛历程，感受中国共产党百年来的给新中国带来的翻天覆地的变化。
站在国家博物馆的门前，一种宏伟、庄严的气氛就笼罩在我身上。国家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场周围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。走进国家博物馆，首先闯入我们视线的便是复兴之路主题展馆。“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视眼下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩 民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，通过各种文物及其资料，再现了自鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国人民在屈辱和苦难中奋起战争，为实现民族复兴上下求索，特别是中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的奋斗历程，也让我们明白只有在中国共产党领导下，国家才能真正走向独立，改革开放走向世界，成为大国、强国。
观看了展现中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程,让我们深刻了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。我从首厅到尾厅，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立，从党的成立，到推翻三座大山，到建立新中国，到改革开放，到实现小康社会，我们的国家和人民，在我们党的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大的成就，这是中华民族实现民族的复兴的伟大、艰苦而豪迈的过程。
在复兴的道路上，祖国走的漫长而艰难，但依旧任重而道远。作为一名当代大学生，骄傲而自豪的同时，也深深的意识到肩头责任的重大。“少年强则国强”，我们应从自身做起，从小事做起，做好本职工作、实现个人价值的同时，一个共产党员的标准来严格要求自己，力争最优，不断创新。在复杂多变的国内形势和国际环境面前，要坚定不移的承担起民族复兴的历史重任，延续先辈们强国富民的伟大梦想，努力为中国民族的发展史续写新的篇章。