大学生活丰富多彩，知识与人际交往交织，思维方式不断拓展，培养了独立思考能力和团队合作精神。下面是阿拉网友整理编辑的大学读书心得相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！
大学读书心得1200字 篇1
上周，我们把高尔基的著作《童年·在人间·我的大学》其中的第三部曲读完了!
第三部曲主要讲了阿廖沙的大学生活。你想明白他是怎样艰难地生活的吗你想明白他是怎样坚持下来的吗快来翻开书吧，让我来给你讲一讲，揭开这些谜团，寻求谜底吧!
这部曲主要讲述了阿廖沙十六岁那年，他背井离乡，怀着梦想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。期望破灭后，他不得不为生存而奔波。最终，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和提高人士，的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
梦想，就像一条马路，仅有一步步去追求，才能走向成功的尽头;梦想，就像一座高山，仅有一次次攀登，才能够到达成功的山顶;梦想，就像一个天空，仅有在里面尽情地挥洒汗水，才能找到成功的白鸽。
读完这篇课文，我十分敬佩阿廖沙。他他并没有因为社会有这么多的打工头而被冲昏了头脑，就去打工;可他却没有，而是一心求学，不管多么艰难，他也要到喀山求学。他很吃苦耐劳。因为刚刚来到那里，没有钱，只好打工。尽管他在码头要当一个十分费力的搬运工，可是他并没有打退堂鼓，回到家乡。而是毅然当搬运工。当搬运工手上最终转到一点钱了，可是还是不能满足所需的费用。于是，他认识了霍霍尔，当上了面包店的师傅。最终，他在这个面包店里实在呆不下去了，就跟着“霍霍尔”来到了乡下。虽然还是不满足生活环境的需求，他们在贝依渔场的一个渔民合作社开始了新的生活。
在生活中，也有许多像阿廖沙这么勤于学习的人。就拿我认识的黄胡宝来说吧，他可是我们学习的榜样。在家里，他勤于帮忙妈妈打扫卫生，打扫完后又帮妈妈捶背，给妈妈按摩;在学校，他勤于向教师提问题，认真上课，绝对不会有半点分心，还会把今日学到的知识总结在他的记录本上，考试以便作为复习资料。考试时他总能拿高分，可是他们班永垂不朽的“天才”。
就拿一次课来说吧，我和他一齐上奥数课。教师一边让我们做，一边在黑板上作图，以便给我们讲题。可是他却又将教师作的图记在了他的“宝贝”上。我问他：“你怎样此刻记啊”他胸有成竹地说：“我要把教师的每一笔记下来。这是教师的第一次作图，我当然要把他的第一次作图记下来啦!”看着他，我叹了一口气。是啊，怪不得他的成绩这么好呢!原先他平时多做笔记，认真听讲而积累成的。能做到他这点的人，简直是凤毛麟角啊!
在生活中，我们要学习这些人，要学习他们这些优良的品质!
大学读书心得1200字 篇2
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》里的句子。所谓大学,实质为大学问，人世间最重要的学问。
原为《礼记》中的1篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为四书,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响，本篇就是采用的《大学章句》本。大学是对小学而言，是说它不是讲详训诂，明句读的小学,而是讲治国安邦的大学.大学是大人之学。
《大学》为初学入德之门也.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本.十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善.正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的，不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。得众则得国，失众则失国;有德此有人，有人此有土，有土此有财;见贤能举，举而能先。《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。知止是开端，能得是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，一屋不扫，何以扫天下,又常说：修身，齐家，治国，平天下.两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。
顺序不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的个人修行之道，平治齐修则是古之圣王的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天.
可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总而言之，不诚其意、致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣。
大学读书心得1200字 篇3
看过一个调查，一项总计15万人参与的“百本经典阅读”情况网络调查公之于众，结果显示，读过《三国演义》的人最多，但也只有%，读过《百年孤独》的人很少，仅有1%。
相信这少之又少的比例里面，学者或者专门的研究人员阅读的占大多数，那么，千千万万的祖国的栋梁，数以万计的青年们阅读的又是什么，只是现在小说家们浅显易懂的文字还是根本就不阅读呢。在此并没有贬低现代作家们的意思，只是现代社会下的产物永远都不能与历史的经典相提并论，怎样的背景下就会产生怎样的思想。
中国上下五千年的历史，那么多的文字那么多的书籍那么多的思想被淘汰、弃其糟粕、取其精华，被留下的是什么?是经典，是经受了时间考验的不朽的经典。是值得世世代代的人都好好挖掘的宝藏。
然而事实是，像《大学》、《论语》、《诗经》等等的传世经典被人类遗忘，甚至可以说是抛弃。多少人除了在学校必修课中学习到的就再没看过别的呢。又有多少，你只是听过它的名字，只是简单的肤浅的“听说”，却从来未曾走进书里，了解先人们留下的种种。大学》，并不像心灵鸡汤那样浅显易懂，不是一目十行一眼扫过就能了解其深刻内涵，确是必须要静下心来好好体会的;不想现代的言情小说武侠小说等的生动有趣，你亦或会觉得有些许的乏味，但等到你真正愿意静下心来、愿意真心的去阅读、去了解、去感悟，你得到的不是简单的一笑而过，而是深入灵魂、深入骨髓的影响，而这些，将引导你走向更远的未来。大学》，其本身早已不用我在用任何华丽浅薄的语言做任何的修饰，时间早已证明了一切，而我切切实实是从《大学》起步，开始了阅读经典的旅程，有时候似懂非懂，有时候感慨万分，更多的时候是从中联想到了自己的不足和缺点，让我懂得一个人的渺小，自己所看到的东西远远不及事物的十分之一或是更多，却一直以盲人摸象的姿态高傲的藐视一切。
历史的经典里有让你感悟当下的力量。生活并不需要时时有新的力量，即使是华丽的《霸王别姬》，力量也在于真实的市井人生。
大学读书心得1200字 篇4
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育好处和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀期望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的好处和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。应对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和期望。他明白苦难的日子很漫长，他对自我说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就明白了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等完美的人性。他们的丑陋与完美无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的完美，完美的思想，完美的歌声，甚至是一点点完美的流露，在他眼里，这些完美闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗。在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
作者曾想过自杀来结束那种承重的痛，加入阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的提高。
每个人来到这个世界上的时候，没有善，同样也没有恶。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心用心地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们应对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要持续一份浓郁率真的心气，成长从那里开始，也必将在这附近到达它的极致。
成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管梦想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。仅有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自我拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
大学读书心得1200字 篇5
《童年》，《在人间》，《我的大学》，这三本书相信我们都应该知道吧!他们是由苏联著名的作家高尔基所精心编绘而成的。“高尔基”一个众人皆知的人物 ，一个耳旁随时听见的一个名字，一个大名鼎鼎的人物，他通过对自己童年，少年和青年时期生活和命运的描写，主动真实地再现了我们上一代人的成长经历的坎坷，写下了他们独特的成长方式，而《我的大学》则就是在三部曲自传小说其中之一的一部，也就是我即将而读的一本书。
《我的大学》是这三部曲中最卓越的一部，也是世界无产阶级文学的宝贵财富，小说用现实主义和热情勇敢的生活态度的形式来征服了我们全世界的读者，从中我们可以学习到许多我们并没有经历过的一些事情，在他们遇到困难时是如何解决的，能激发我们成长中的毅力，让我们了解无论什么状况，有多么的艰难，我们也要想方法去克服，并且知道在这困难的身后不仅仅是我们一人的努力而克服的，而是靠我们共同的努力，学会随时随地为他人着想的一种思想方式。
这本书讲着作者在13随时便离开家乡，独自一人去喀山求学，但他并没有成功，而这个梦想则留在他的心底，梦想破灭后，为了生存自己而不得四处奔波劳碌，住“大杂院”卖苦力为生，与小市民和大学生结交朋友，他进入了一所天地广阔的“社会大学”在这所大学里他与同行的人打交道，接受种.种的生活考验，受到了很多思想的教育和启迪，对人生的意义和世界的复杂性进行了探索，在那里做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计，而这种的艰难生活下，他依然能不断地学习知识，不断的看书，怎能不令人敬佩呢?
当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就谈不上做那些所谓自己的梦想，就像中国在清朝时期被整天无所事事，只求寻欢作乐的人统治者，这能不腐败吗?连日本这样小的国家都能请略我们中国，可想而知当时的政府是多么的腐败无能啊!且能得知中国的技术，知识能力，都如此的腐败，可想而知只有自己强大，才能不被别人欺负。
读了这本书让我明白了很多的道理，知识是学不完的，只有我们愿意去学才行，自己学的才是真正的，别人强求的永远是不可能的……这本书让我深有感触。
大学读书心得1200字 篇6
那是一个知识匮乏的年代，找本书很难。姐夫的父亲是一位中学教师，早年大学毕业，他家中有很多诸如《史记》《论语》《资治通鉴》之类我看不懂的书。能够读懂的就是《欧阳海之歌》《雷锋的故事》《红岩》《太阳照在桑干河上》《野火春风斗古城》等等，都是一些印着时代痕迹的小说。那时侯，小学生基本没有作业。我把能看懂的每本书，翻来复去地不知看过多少遍。
书读多了，慢慢地就有了收获。我上初中之后，作文水平明显进步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批语，用红笔圈圈点点，溢美之词，多是鼓励。越是鼓励，越是得意，越有信心，越是喜欢。继而上了高中之后，作文经常被一位名叫吴福德的语文老师，在班上朗读。及至毕业以后多年，吴老师还在埋怨：“怎么不考文科?”
70年代末，我漂泊到了外地。接触的第一本文学作品是《第二次握手》。此书的作者张扬，是一位18岁的高中学生，《第二次握手》起初叫《浪花》，后题名《归来》。在不许描写爱情的年代，作者以真诚、直率、大胆的笔触，细腻描写了丁洁琼、苏冠兰、叶玉菡三人之间的爱情纠葛及其独特命运的跌宕起伏，歌颂了他们美好的心灵和高尚的情操。小说像一阵春风，吹遍大江南北，唤醒了无数人对新生活的向往和对爱情的渴望。
我记得，当时我是在长江大堤的路灯下，连续几个晚上读完这本小说的。读完之后，沉思良久，发誓当一位作家。第一次真正感觉到文学的力量和文字的魅力。
于是，我开始想法买书。虽然生活困难，但我依然对书情有独钟。硬是从家里寄来很少的零用钱里，积攒一点零头，宁愿饿着肚子，也要去买本《老人与海》。参加工作后，到上海、广州、南京、长沙、大连、天津、北京、武汉等城市出差，新华书店总是我首先要去的地方。
后来，慢慢发现花钱买新书不值得：一是钱不够用，二是没有必要。于是，就想方设法淘书。在上海南京路、武汉沿江大道、广州火车站、南京新街口、北京地铁出站口以及宜昌的大街小巷，我都像一个淘宝者，孜孜不倦地淘我喜欢的书：托尔斯泰《苦难的历程》、叶辛《蹉跎岁月》、《契柯夫小说选》、《拜伦舒情诗七十首》、雨果《九三年》、米切尔《飘》、贾平凹《静水深流》、林白文集《寂静与芬芳》，还有《格兰特船长的儿女》和小仲马的《茶花女》……都是我从地摊上淘的。
没事的时侯，就一个人关起房门，捧着书，静静地读着那些带有音符的文字。情到深处，或扼腕长叹，或捶胸顿足，或抑天望月，或泪洒衣襟……与书中的主人同悲同乐，痴迷到忘我境界。读书，渐渐地成了我生命不可或缺的部分。
书读多了，视野开阔了，就有写作的冲动，总想把身边的人或事记录下来。当1篇篇文章变成铅字的时侯，喜悦也随之而来，心胸也顿时为之开阔。谁说：读书没有快乐呢?
找到了读书的乐趣，于是，我不再郁闷和纠结。每读一本书，就像乘一叶扁舟，在历史的长河中溯江而上，与一位久未谋面的朋友，握手重逢。
真想，天天都能捧一本书，在清风习习的秋夜，沐浴屋外温柔的月光，放飞心情的故事……
书，就这样不离不弃，充实了我的生活内涵，丰富了我的人生，成了我朝夕相伴的朋友。喜欢读书，爱我所爱。我很难想像：假如人生不读书，会是什么样子?
大学读书心得1200字 篇7
《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界 。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富，正如赫胥黎所说：“没有哪个聪明人会否定痛苦和忧愁的锻炼价值”。
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
大学读书心得1200字 篇8
我在生日那天，收到了妈妈特殊的礼物——高尔基的《我的大学》这本书。打开书的首页我被下面这几句富有诗意的句子深深吸引了。
送人玫瑰，手留余香。
爱心阅读，从心开始。
在这部长篇小说中作者描写了主人公在__时期的活动与成长经历。他满怀着上大学的愿望来到了伏尔加河岸的喀山市，但残酷的现实生活使她的美好愿望化为泡影，于是__的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他人生之路的第一所社会大学。后来，他接触到了大学生、秘密团体的成员以及__流放回来的革命者，他在思想上发生了重大变化。最后，他终于成为一名革命知识分子。
高尔基生活在大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求，因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
高尔基的一生教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战，我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新明净，一片蔚蓝。
一本好书，收获百味人生，它不仅能为我们排除心中的困扰，为我们解开心中的谜团，更能为我们指引前进的方向，开阔我们的思维，提升我们的品味。
名著是人类的精神粮食，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的;没有它们的充实，我们的精神是虚无的。名著是人类智慧的结晶，是知识海洋的精华。阅读它们，不仅是对文辞的琢磨和品味，更是对一种历史和现实的思考。它们赋予我们的比现实更美，他们把美好传递给了我们，让我们触景生情，因情而赋，因景而歌，用歌赋表达真我。书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样，也许是泛泛之交，又或是惺惺相惜的难求知音。这其中的原因太多了，正所谓书海无涯，浩瀚的书海，实在是难以企及。时至今日，个人的原因也不外乎“书非借不能读”之类的。
人类创造着历史长河，又被其悄然淹没，文学这片记载着人类成长的沃土，值得我们驻足，名著这些参天大树，更值得我们为之倾倒……
就像高尔基所说：“人扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”
大学读书心得1200字 篇9
读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个非常显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得大家去读一读。
大学读书心得1200字 篇10
前段时间读了林伟贤先生的《创新中国》，感触颇深。众所周知,中国的经济正突飞猛进,但是放眼市场,却是“made in china”远多于“created in china”。科技是第一生产力，创造是最强战斗力。没有创造，就没有进步；没有进步，又何谈发展，何谈复兴？
同理，学生会的工作要有所突破，从到优秀到卓越，创造是必不可少的助推剂。要建立创意团队，首先要打造好创意环境。为此，我们需要有三个“t”：talent，才华横溢的人才是创造的基础；technology，科技，尤其是我们能接触到的新产品可以把创意更好地变为现实；tolerance，宽容，“海纳百川，有容乃大”，兼容并蓄会带来各种创意。
作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有能力，也有自信可以提出可行的创意。中国台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改进版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。
所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一起，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。
管理大师彼得﹒德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的能力。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！
笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！
大学读书心得1200字 篇11
初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过20__字的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。
总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：
其一，就是“知其所止”。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎!”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。
其二，就是“格物致知”。何为“格物致知”？既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。现在社会，浮躁的人太多，沉下心来做事的人越来越少;一朝学习的人越来越多，抱终身学习观念的人越来越少，快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是需要我们谨慎，踏踏实实，认认真真的不断学习，树立终生学习的观念，不断提升自己，切勿在时代潮流中迷失自己。
其三，君子无所不用其极。无所不用其极在今日是被曲解了，成为了贬义词，其原意为追求完美的道德境界。《大学》所诉：“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步，他们对于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”
阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器，不断切磋;如打磨美玉，反复琢磨。反观现在，道德缺失已经成为社会的话题，随便打开新闻都能看到各种道德缺失的报导，十分令人痛心。在这样的环境下，我们更应该要提升自身的道德修养，为社会主义道德建设贡献自己的力量，也使自身的修养上一个台阶。
《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”
大学读书心得1200字 篇12
当看到一个19岁的孩子和他的那只破绿皮箱被搁置在了一个陌生的地方时，我停住了，是同是天涯沦落人之感，还是独夜不能寐之思，我说不好，但能感觉到一个孱弱的生命在本不属于他的世界中奋力挣扎着，虽渺小如一粒芥子，却活得坚强。
从低头走路、小心看世界的贾平凹身上，我似乎看到了初次离家只身来到南阳求学的自己，人生的许多第一次便从这个陌生的地方发生了。第一次为争取职位面试;第一次开组织会议迟到;第一次买东西被人骗钱;第一次遭受别人冷眼;第一次因为别人的帮助而感动落泪……
何怀宏说：可怕的还不是孤独和寂寞，而是不得不同你不愿打招呼的人打交道。初入大学的贾平凹，虽然有着大一新生的青涩与拘谨，但总能找到属于自己的生活，比如黄昏时，他喜欢一个人独行于校内树林里，面对所有杨树上长疤的地方，认定那是人之眼，是天地神灵之大眼，便充裕而坚定。同样，学校安静的小树林，也会让人远离尘嚣与纷扰，找到一份美丽与宁静。同大自然的生灵为伴，你已不再孤单。
我觉得我比贾平凹要幸运，因为我渐渐认识了她们，我可爱的室友，一张张真诚的笑脸留在我心里，暖暖的，我们相互支持、相互鼓励，手牵手共同描绘出属于我们的青春抛物线。我们的感情，就像阿穆隆所唱的《一起的幸福》：“我们曾一起哭，感动视线渐渐模糊;我们曾一起渡，不畏黑夜阴霾无数。”在别人眼里这些或许都是微不足道的小事，但正是这些小事给了我最深的感动。不仅是她们，图书馆里也有我的良师益友，不开心时，汪国真会告诉我：“假如你不够快乐/也不要把眉头深锁/人生本来就短暂/为什么要栽培苦涩。”普希金会安慰我：“假如生活欺骗了你/不要悲伤/不要抑郁。”
贾平凹无意于将来成为一个作家，却在西大饱读群书，四载系一生。我想南工对我一生而言也是不可替代的，这不仅因为我要将最美好的四年韶华留在这里，还因为我品格修养的高度，处事阅世的方式，我求学为文的门径都将与这所大学、这座城市息息相关。南阳，我将抛开初入大学的矜持，坦然地走进你的怀抱，带着‘厚德博学求真至善’的校训去完成一个诗样的梦!